{"id":4968,"date":"2026-11-04T23:13:23","date_gmt":"2026-11-04T22:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/logikos.club\/?p=4968"},"modified":"2026-11-04T23:13:24","modified_gmt":"2026-11-04T22:13:24","slug":"vom-saulus-zum-paulus-ein-faktencheck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/logikos.club\/?p=4968","title":{"rendered":"Vom Saulus zum Paulus | Ein Faktencheck"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/logikos.club\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F4968&print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><\/a><a href=\"https:\/\/logikos.club\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F4968&print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/logikos.club\/wp-content\/plugins\/pdf-print-pro\/images\/print.png?1054580255\" alt=\"image_print\" title=\"Inhalt drucken\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lesedauer: 7 Minuten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Menschen spontan und radikal ihre Meinung ver\u00e4ndern oder ihr Leben rasch und grundlegend neu f\u00fchren, bedient man sich des Ausdrucks: <strong>\u00bbVom Saulus zum Paulus\u00ab.<\/strong> Aber was bedeutet diese Redewendung und woher kommt sie? Beruht sie auf historischen Fakten? Ist sie biblisch?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von der Person, die angeblich ihren Namen von \u00bbSaulus\u00ab zu \u00bbPaulus\u00ab ge\u00e4ndert hatte, wird in der Missionsgeschichte des Lukas im Neuen Testament, der sog. Apostelgeschichte, erz\u00e4hlt. Lukas berichtet  von einer radikalen geistlichen Ver\u00e4nderung eines Mannes, die spontan durch eine Begegnung mit dem himmlisch verherrlichten Christus bewirkt wurde.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Bekehrung des Paulus wird in der Apostelgeschichte&nbsp;dreimal&nbsp;berichtet:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Apg 9,1\u201319<\/strong>&nbsp;\u2013 Lukas berichtet die Bekehrung des Saulus auf dem Weg nach Damaskus und die Begegnung mit Ananias.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Apg 22,3\u201321<\/strong>&nbsp;\u2013 Paulus schildert seine Bekehrung in seiner Verteidigungsrede vor der j\u00fcdischen Volksmenge in Jerusalem.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Apg 26,9\u201320<\/strong>&nbsp;\u2013 Paulus berichtet seine Bekehrung vor K\u00f6nig Agrippa II. in C\u00e4sarea.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Berichte sprechen aber nirgends von einer Namens\u00e4nderung, weder durch eigene Entscheidung noch durch g\u00f6ttliche Bestimmung. Ganz im Gegenteil:&nbsp;Apg 13,9 liefert einen bemerkenswert deutlichen Hinweis darauf, dass diese Person <strong>beide  Namen parallel <\/strong>trug.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eine entscheidende Bibelstelle: Apg 13,9<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lukas schreibt: \u00bb<strong>Saulus aber, der auch Paulus hei\u00dft,<\/strong> \u2026\u00ab (Apg 13,9; griech.: \u03a3\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2 \u03b4\u03ad, \u1f41 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03a0\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2 = <em>Saulos de, ho kai Paulos<\/em> = \u00bbSaulus aber, der auch Paulus [hei\u00dft]\u00ab). Der Ausdruck&nbsp;\u1f41 \u03ba\u03b1\u03af (<em>ho kai<\/em>)&nbsp;dient dazu, einen <strong>weiteren<\/strong> Namen <strong>derselben<\/strong> Person einzuf\u00fchren, sie beschreibt <strong>keine Namens\u00e4nderung<\/strong>. Damit ist klar, dass die selbe Person zwei Namen trug, die je nach Umgebung (j\u00fcdisch\/hebr\u00e4isch oder r\u00f6misch) verwendet wurden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der zeitliche Zusammenhang, den uns die Apostelgeschichte liefert, ist hierzu ebenfalls aufschlussreich :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die <strong>Bekehrung des Saulus<\/strong> wird bereits in Apg 9,1\u201319 geschildert.<\/li>\n\n\n\n<li>In Apg 9,22 und 9,26 wird er <strong>weiterhin Saulus genannt<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Auch in Apg 13,1\u20132, also bei seiner <strong>Berufung zum Missionsdienst<\/strong>, hei\u00dft er noch Saulus.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Erst in Apg 13,9 erkl\u00e4rt Lukas, dass Saulus auch Paulus hei\u00dft.<\/mark><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Von Apg 13,13 an verwendet Lukas durchgehend den Namen Paulus, abgesehen von den sp\u00e4teren R\u00fcckblicken auf die Bekehrung (s. Anhang unten).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Wechsel der Namens<strong>verwendung<\/strong> im Bericht des Lukas erfolgt also nicht bei der Bekehrung, sondern im Zusammenhang mit der ersten Missionsreise.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Saulus ist Paulus, Paulus ist Saulus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus war Israelit aus dem Stamm Benjamin (R\u00f6m 11,1; Phil 3,5), besa\u00df aber <strong>zugleich<\/strong> das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht (Apg 22,25\u201328). In der griechisch-r\u00f6mischen Welt war es keineswegs ungew\u00f6hnlich, dass Juden neben ihrem j\u00fcdischen Namen auch einen griechischen oder lateinischen Namen f\u00fchrten. Betrachten wir kurz diese beiden Namen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Saulus.<\/strong> Saulus (\u03a3\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2; Saulos) ist die griechische Form des hebr\u00e4ischen Namens Scha&#8217;ul (Saul). Der Name bedeutet \u00bberbeten\u00ab oder \u00bberbeten von Gott\u00ab. Auch der erste K\u00f6nig Israels trug diesen Namen. Da Paulus wie dieser aus dem Stamm Benjamin stammte (Phil 3,5), erscheint es durchaus plausibel, dass sein j\u00fcdischer Name an den ersten K\u00f6nig Israels, den H\u00f6chstverehrten im Stamm Benjamin, erinnern sollte. (Allerdings wird diese im Neuen Testament nicht explizit gesagt, es ist eine Vermutung.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Paulus.<\/strong> Auch hier zeigt die Endung \u00bb-us\u00ab einen latinisierten Namen an, dem r\u00f6mischen Umfeld angepasst. Der urspr\u00fcngliche Name Paulos (\u03a0\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2) bedeutet \u00bbklein\u00ab oder \u00bbgering\u00ab. Er war ein im r\u00f6mischen Umfeld durchaus gebr\u00e4uchlicher Personenname.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass er als Jude Saulus hie\u00df und im r\u00f6misch-hellenistischen Umfeld den Namen Paulus f\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Auch hier eine wichtige Einschr\u00e4nkung:&nbsp;Dass er beide Namen schon seit seiner Geburt trug, ist nicht ausdr\u00fccklich bezeugt, es handelt sich um eine historisch plausible Schlussfolgerung.)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wirkliche Namens\u00e4nderungen in der Bibel<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei einer ausdr\u00fccklich berichteten Namens\u00e4nderung finden wir gew\u00f6hnlich <strong>drei Elemente<\/strong>: den bisherigen Namen, die Ank\u00fcndigung des neuen Namens und eine Begr\u00fcndung oder besondere Bedeutung. Hierzu einige Beispiele:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table><tbody><tr><th>Person<\/th><th>Bibelstelle<\/th><th>Kennzeichen<\/th><\/tr><tr><td>Abram \u2192 Abraham<\/td><td>1Mo 17,5<\/td><td>Gott gibt ausdr\u00fccklich einen neuen Namen und begr\u00fcndet ihn.<\/td><\/tr><tr><td>Sarai \u2192 Sara<\/td><td>1Mo 17,15<\/td><td>Gott ordnet die Namens\u00e4nderung ausdr\u00fccklich an.<\/td><\/tr><tr><td>Jakob \u2192 Israel<\/td><td>1Mo 32,29; 35,10<\/td><td>Gott gibt ihm einen neuen Namen.<\/td><\/tr><tr><td>Simon \u2192 Petrus<\/td><td>Joh 1,42<\/td><td>Jesus k\u00fcndigt den Namen Kephas (Petrus) an.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Beobachtung 1: <\/strong>Gerade der Vergleich mit Jakob ist aufschlussreich: Dort wird ausdr\u00fccklich gesagt, dass er nicht mehr Jakob, sondern Israel hei\u00dfen soll. Bei Paulus fehlt eine solche Aussage vollst\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Beobachtung 2: <\/strong>Jakob und Simon auch <em>nach<\/em> der Verleihung ihrer neuen Namen weiterhin mit ihren bisherigen Namen bezeichnet. <strong>Allein ein Wechsel in der Namensverwendung w\u00e4re deshalb ohnehin kein ausreichender Beweis f\u00fcr eine Namens\u00e4nderung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Warum verwendet Lukas ab Apg 13 den Namen Paulus?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier ist der literarische Zusammenhang besonders interessant. In Apg 13 begegnet Saulus dem r\u00f6mischen Prokonsul&nbsp;Sergius Paulus&nbsp;auf Zypern (Apg 13,7\u201312). Ab dieser Begebenheit verwendet Lukas den Namen Paulus f\u00fcr den Apostel. Danach r\u00fcckt die <strong>Mission unter den Heiden<\/strong> zunehmend in den Mittelpunkt der Apostelgeschichte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daraus ergibt sich eine plausible Erkl\u00e4rung: Lukas verwendet fortan den r\u00f6mischen Namen des Apostels, weil dieser nun vor allem als Missionar unter den nichtj\u00fcdischen V\u00f6lkern auftritt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber auch hier m\u00fcssen wir den Unterschied zwischen Beobachtung und Interpretation beachten:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sicheres Textzeugnis<\/strong> ist nur, dass Lukas  in Apg 13,9 seine bevorzugte Namens<strong>verwendung<\/strong> wechselt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Plausibel ist:<\/strong>&nbsp;Dieser Wechsel h\u00e4ngt mit der Hinwendung zur Heidenmission zusammen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nicht belegt ist:&nbsp;<\/strong>Saulus habe erst bei der Begegnung mit Sergius Paulus seinen r\u00f6mischen Namen erhalten oder von ihm \u00fcbernommen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein weiteres interessantes Detail: Selbst Jahrzehnte nach seiner Bekehrung berichtet Paulus, dass der auferstandene Christus ihn auf dem Weg nach Damaskus mit seinem j\u00fcdischen Namen ansprach: \u00bb<strong>Saul, Saul<\/strong>, was verfolgst du mich?\u00ab (Apg 26,14). Hier verwendet Lukas die hebr\u00e4isch gepr\u00e4gte Namensform&nbsp;Saoul&nbsp;(\u03a3\u03b1\u03bf\u03cd\u03bb). <strong>Dies unterstreicht, dass Saulus kein Name war, den Paulus aufgrund seiner Bekehrung abgelegt hatte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Was bedeutet das f\u00fcr die Redewendung \u00bbvom Saulus zum Paulus\u00ab?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Redewendung hat sich im Deutschen als Bild f\u00fcr eine radikale Ver\u00e4nderung eines Menschen eingeb\u00fcrgert. Paulus wurde tats\u00e4chlich grundlegend ver\u00e4ndert: Aus einem Verfolger der christlichen Gemeinde wurde ein Verk\u00fcndiger Jesu Christi (vgl. Gal 1,13\u201316; 1Tim 1,12\u201316).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Aber diese Ver\u00e4nderung wurde nicht durch eine Namens\u00e4nderung dokumentiert. <\/mark><\/strong>Dieser Zusammenhang ist nicht belegt und h\u00f6chstwahrscheinlich falsch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Auch die manchmal anzutreffende <strong>\u00bbgeistliche\u00ab Deutung<\/strong>, dass aus dem gro\u00dfen, stolzen \u00bbSaulus\u00ab der kleine, dem\u00fctige \u00bbPaulus\u00ab geworden sei, ist exegetisch unhaltbar. <\/mark>Zwar bedeutet der lateinische Name&nbsp;Paulus&nbsp;urspr\u00fcnglich \u00bbklein\u00ab, doch Lukas stellt keinerlei Verbindung zwischen dieser Bedeutung und der Bekehrung her. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paulus selbst bezeichnet sich in seinen Briefen durchgehend als&nbsp;Paulus&nbsp;(z. B. R\u00f6m 1,1; 1Kor 1,1; Gal 1,1). Dass er sich jemals als <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">\u00bbehemaliger Saulus\u00ab<\/mark><\/strong> verstanden h\u00e4tte, der nun mit neuem Namen \u00bbPaulus\u00ab unterwegs sei, ist nirgends belegt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fazit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eigentlich ist diese Redewendung ein Missverst\u00e4ndnis aufgrund einer frommen Zuschreibung. Denn im Text der biblischen Geschichte gibt es keinen Namenswandel, es geht dort immer um ein- und dieselbe Person.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Bibel berichtet keine Namens\u00e4nderung von Saulus zu Paulus.<\/li>\n\n\n\n<li>Saulus und Paulus waren sehr wahrscheinlich zwei Namen, die der Apostel beide schon vor seiner Bekehrung f\u00fchrte und je nach Umgebung verwendete.<\/li>\n\n\n\n<li>Lukas wechselt erst in Apg 13,9, im Zusammenhang mit dem Beginn der Heidenmission, zur bevorzugten Verwendung des r\u00f6mischen Namens Paulus.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Bekehrung des Paulus war tats\u00e4chlich eine radikale geistliche Umkehr, aber keine durch einen neu gegebenen Namen symbolisierte Identit\u00e4ts\u00e4nderung.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Richtiger w\u00e4re also: <strong>Aus einem Saulus wurde nicht ein Paulus, sondern aus dem Christenverfolger Saulus\/Paulus wurde ein Nachfolger Jesu Christi, der unter seinem r\u00f6mischen Namen Paulus im Text des NT als Apostel der Nationen bekannt wurde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Anhang: Trefferliste und Statistik<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><th>Name<\/th><th>Anzahl<\/th><th>Bemerkung<\/th><\/tr><tr><td>Saulus (\u03a3\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2)<\/td><td>15<\/td><td>lat. Namensform<\/td><\/tr><tr><td>Saul (\u03a3\u03b1\u03bf\u03cd\u03bb)<\/td><td>8<\/td><td>hebr. Namensform, besonders in direkter Rede<\/td><\/tr><tr><td>Saulus\/Saul (zus.)<\/td><td>23<\/td><td>nur der sp\u00e4tere Apostel<\/td><\/tr><tr><td>Paulus (\u03a0\u03b1\u1fe6\u03bb\u03bf\u03c2)<\/td><td>127<\/td><td>nur der Apostel<\/td><\/tr><tr><td><strong>Gesamt<\/strong><\/td><td><strong>150<\/strong><\/td><td><strong>Namensnennungen des Apostels<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zwei Besonderheiten: In Apg 13,7 wird auch der Prokonsul Sergius Paulus genannt; diese Nennung z\u00e4hlt nicht; in Apg 13,21 ist K\u00f6nig Saul gemeint; auch diese Nennung wird ausgeschlossen. Die wiederholten Anreden \u00bbSaul, Saul\u00ab z\u00e4hlen jeweils zweimal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alle Fundstellen in der Reihenfolge der Apostelgeschichte<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Tabelle gibt die Verse an, in denen der jeweilige Name vorkommt. Bei mehrfachen Nennungen innerhalb eines Verses steht die entsprechende Angabe in Klammern.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-regular\"><table><tbody><tr><th>Kapitel<\/th><th>Saulus \/ Saul<\/th><th>Paulus<\/th><\/tr><tr><td>Apg 7<\/td><td>7,58<\/td><td>\u2013<\/td><\/tr><tr><td>Apg 8<\/td><td>8,1.3<\/td><td>\u2013<\/td><\/tr><tr><td>Apg 9<\/td><td>9,1.4 (2\u00d7).8.11.17.19.22.24.26<\/td><td>\u2013<\/td><\/tr><tr><td>Apg 11<\/td><td>11,25.30<\/td><td>\u2013<\/td><\/tr><tr><td>Apg 12<\/td><td>12,25<\/td><td>\u2013<\/td><\/tr><tr><td><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Apg 13<\/mark><\/strong><\/td><td><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">13,1.2.7.9<\/mark><\/td><td><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">13,9.13.16.43.45.46.50<\/mark><\/td><\/tr><tr><td>Apg 14<\/td><td>\u2013<\/td><td>14,9.11.12.14.19<\/td><\/tr><tr><td>Apg 15<\/td><td>\u2013<\/td><td>15,2.12.22.25.35.36.38.40<\/td><\/tr><tr><td>Apg 16<\/td><td>\u2013<\/td><td>16,3.9.14.17.18.19.25.28.29.36.37<\/td><\/tr><tr><td>Apg 17<\/td><td>\u2013<\/td><td>17,2.4.10.13.14.15.16.22.33<\/td><\/tr><tr><td>Apg 18<\/td><td>\u2013<\/td><td>18,1.5.9.12.14.18<\/td><\/tr><tr><td>Apg 19<\/td><td>\u2013<\/td><td>19,1.4.6.11.13.15.21.26.29.30<\/td><\/tr><tr><td>Apg 20<\/td><td>\u2013<\/td><td>20,1.7.9.10.13.16.37<\/td><\/tr><tr><td>Apg 21<\/td><td>\u2013<\/td><td>21,4.8.11.13.18.26.29.30.32.37.39.40<\/td><\/tr><tr><td>Apg 22<\/td><td>22,7 (2\u00d7).13<\/td><td>22,25.28.30<\/td><\/tr><tr><td>Apg 23<\/td><td>\u2013<\/td><td>23,1.3.5.6.10.11.12.14.16.17.18.20.24.31.33<\/td><\/tr><tr><td>Apg 24<\/td><td>\u2013<\/td><td>24,1.10.23.24.26.27<\/td><\/tr><tr><td>Apg 25<\/td><td>\u2013<\/td><td>25,2.4.6.7.8.9.10.14.19.21.23<\/td><\/tr><tr><td>Apg 26<\/td><td>26,14 (2\u00d7)<\/td><td>26,1.24.25.28.29<\/td><\/tr><tr><td>Apg 27<\/td><td>\u2013<\/td><td>27,1.3.9.11.21.24.31.33.43<\/td><\/tr><tr><td>Apg 28<\/td><td>\u2013<\/td><td>28,3.8.15.16.17.25.30<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Auswertung: <\/strong>Die Liste der <strong>150 Nennungen<\/strong> zeigt, dass Apg 13 die entscheidende Z\u00e4sur bildet, nicht die Bekehrung in Apg 9.&nbsp;Danach verwendet Lukas den Namen Saulus nur noch, wenn er in den Bekehrungsberichten die <em>damalige<\/em> Anrede wiedergibt (Apg 22,7.13; 26,14). Damit ist der Wechsel von \u00bbSaulus\u00ab zu \u00bbPaulus\u00ab vor allem ein&nbsp;Wechsel der Namensverwendung durch Lukas, keine berichtete Umbenennung des Apostels. Die statistische Auswertung st\u00fctzt also die bereits besprochene These, dass Paulus beide Namen f\u00fchrte und Lukas mit Beginn der Heidenmission bevorzugt seinen r\u00f6mischen Namen verwendet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lesedauer: 7 Minuten. Wenn Menschen spontan und radikal ihre Meinung ver\u00e4ndern oder ihr Leben rasch und grundlegend neu f\u00fchren, bedient man sich des Ausdrucks: \u00bbVom Saulus zum Paulus\u00ab. Aber was bedeutet diese Redewendung und woher kommt sie? Beruht sie auf historischen Fakten? Ist sie biblisch? 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