Lesedauer: 8 Minuten.<\/p>\n\n\n\n
1983 erschien eine bedeutsame Schrift von Jay E. Adams: \u00bbPreaching to The Heart \u2013 A Heart-to-heart Discussion with Preachers of The Word<\/em>\u00ab (Phillipsburg, NJ: P&P, 1983). Das B\u00fcchlein hatte nur 35 Seiten, ist aber ein Augen\u00f6ffner und eine Herausforderung, was biblisches Predigen angeht. Viel zu viele \u00bbPrediger\u00ab\/\u00bbVerk\u00fcndiger\u00ab halten \u00bbVortr\u00e4ge\u00ab in den Gemeinden, werden gar als \u00bbReferenten\u00ab vorgestellt, wenn doch der biblische Verk\u00fcndigungsauftrag \u00bbPredige<\/strong> das Wort!\u00ab lautet (2Timotheus 4,2). Der Kontext dieser Bibelstelle macht deutlich, dass es dabei nicht nur<\/em> um Informationsvermittlung geht: \u00bbPredige das Wort, halte darauf zu gelegener und ungelegener Zeit; \u00fcberf\u00fchre, weise ernstlich zurecht, ermahne mit aller Langmut und Lehre.<\/strong>\u00ab Das bedeutet, dass es \u00fcber die Ohren<\/strong> zum Verstand<\/strong> und dann zum Herzen<\/strong> gehen muss: zum Zentrum unserer Pers\u00f6nlichkeit, zur \u00bbSchaltzentrale\u00ab, zum Willen, Gem\u00fct, Verstand und Wesen \u2013 und damit hinein ins Leben<\/strong>. \u2013 Genau hier setzt folgende Einleitung von Jay E. Adams an. \u2013 Eine kurze Diskussion samt Buchempfehlung folgen unten. \u00bbSeit Jahren ermahnen Homiletiker [Predigtlehrer] angehende Prediger, \u00bbzum Herzen zu predigen<\/mark><\/strong>\u00ab. Was meinen sie damit eigentlich? Wissen Sie<\/strong><\/em> es? Wissen die Predigtlehrer es? Ist dieses Konzept biblisch, und wenn ja, wie setzt man es um? Diese und \u00e4hnliche Fragen bleiben oft unbeantwortet, und der durchschnittliche Prediger macht einfach weiter wie bisher, ergeben in die Annahme: \u00bbIch werde nie ein gro\u00dfer Prediger sein; ich sch\u00e4tze, ich werde nie in der Lage sein, zum Herzen zu predigen.\u00ab<\/p>\n\n\n\n Ist das wahr? Geh\u00f6rt die F\u00e4higkeit, zum Herzen zu predigen, nur den au\u00dfergew\u00f6hnlich Begabten? Oder ist das Predigen zum Herzen vielmehr eine entwickelte Fertigkeit, die Prediger gro\u00dfartig macht? Das ganze Konzept wurde so vage und verschwommen dargestellt, dass jeder, der damit nicht vertraut ist, es schwierig oder sogar unm\u00f6glich finden w\u00fcrde, dieser Aufforderung nachzukommen.<\/p>\n\n\n\n Die Schuld an der Verwirrung dar\u00fcber, was es bedeutet, \u00bbzum Herzen zu predigen\u00ab, liegt nicht allein bei den Homiletikern; auch die Prediger kommen nicht ungeschoren davon. Homiletiker sollten sich klar ausdr\u00fccken. Tun sie das nicht, dann ist es die Verantwortung der Prediger, so lange an deren T\u00fcren zu klopfen, bis sie es tun. Deshalb ist keine Seite schuldlos. Es hat eine Art Verschw\u00f6rung der Unwissenheit <\/em>gegeben, bei der Worte und Redewendungen immer wieder ausgesprochen wurden, als ob Sprecher und Zuh\u00f6rer genau w\u00fcssten, wovon die Rede sei, obwohl sie es tats\u00e4chlich nicht wussten.<\/p>\n\n\n\n Als Homiletiker, der in dieser Angelegenheit selbst nicht frei von Schuld ist, glaube ich, dass etwas unternommen werden muss. Es ist an der Zeit, die ganze Sache aufzukl\u00e4ren. Genau darum geht es in diesem Buch.<\/p>\n\n\n\n Mein Ziel ist zu zeigen, dass das Predigen zum Herzen biblisch und deshalb notwendig ist, und dass jeder Mann, der die Gaben und die Berufung zum Predigen besitzt, klar darin unterwiesen werden kann, wie man dies tut. Mehr noch: Auf den folgenden Seiten werde ich versuchen, genau das zu lehren.<\/p>\n\n\n\n Die erste christliche Predigt, die am Pfingsttag vom Apostel Petrus gehalten wurde, war eine Predigt zum Herzen. Lukas schreibt:<\/p>\n\n\n\n \u00bbAls sie aber das h\u00f6rten, drang es ihnen durchs Herz [1], und sie sprachen zu Petrus und den \u00fcbrigen Aposteln: Was sollen wir tun, Br\u00fcder?\u00ab (Apostelgeschichte 2,37)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Die Reaktion dieser Menschenmenge war das fruchtbare Ergebnis einer wirksamen Predigt, die durch den Heiligen Geist bef\u00e4higt wurde. Doch wirksame, das Herz durchdringende Predigt kann auch die entgegengesetzte Reaktion hervorrufen:<\/p>\n\n\n\n \u00bbAls sie aber dies h\u00f6rten, wurden ihre Herzen durchbohrt [2], und sie knirschten mit den Z\u00e4hnen gegen ihn.\u00ab (Apostelgeschichte 7,54)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Als Petrus predigte, taten gro\u00dfe Menschenmengen Bu\u00dfe und glaubten dem Evangelium; als Stephanus predigte, t\u00f6teten seine Zuh\u00f6rer ihn. Dennoch waren beide Prediger vom Geist erf\u00fcllt und predigten zum Herzen. Diese doppelte und gegens\u00e4tzliche Reaktion macht von Anfang an eines deutlich: Obwohl das Predigen zum Herzen eine erstrebenswerte Wirkung ist, die durch die Kraft des Geistes hervorgebracht wird, kann die genaue Art dieser Wirkung auf den Zuh\u00f6rer sehr unterschiedlich ausfallen und nicht im Voraus vorhergesagt werden.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n In jedem Fall trifft geistgewirkte, biblische Predigt das Herz direkt. Sie ruft eine Reaktion hervor. Kein Zuh\u00f6rer kann gleichg\u00fcltig bleiben, er muss reagieren<\/em><\/strong>. Von einer Predigt zum Herzen zu sprechen bedeutet also, von einer Predigt zu sprechen, die eine eindeutige Reaktion hervorbringt. Es ist eine Predigt, die Worte und Handlungen beim Zuh\u00f6rer hervorruft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Stell Dir das einmal vor: Eine Predigt, die zum Handeln bewegt!<\/strong> Eine Predigt, die Wirkung zeigt! Eine Predigt, die den Zuh\u00f6rer so aufr\u00fcttelt, dass er reagieren muss! Genau das brauchen wir heute.<\/p>\n\n\n\n Gibt es einen Leser, der nicht gern so predigen oder eine solche Predigt h\u00f6ren wollte? Gibt es einen Leser, der bereits viele Predigten geh\u00f6rt hat, die so beschaffen waren? Irgendetwas stimmt nicht. Was ist mit unserer Verk\u00fcndigung geschehen? Warum ist solches Predigen praktisch unbekannt? Das m\u00fcssen wir untersuchen und entscheiden, was Gott von uns erwartet.\u00ab<\/p>\n\n\n\n [1]<\/strong> Das Verb katanyss\u014d<\/em> ist ein starkes Wort mit der Bedeutung \u00bbstechen, bet\u00e4uben, schlagen, verwunden\u00ab. Dieses zusammengesetzte Wort verbindet nyss\u014d<\/em> (\u00bbdurchbohren, punktieren\u00ab) mit kata<\/em>, einer Pr\u00e4position, die die Handlung verst\u00e4rkt. Die Passivform des Verbs bezeichnet ein \u00bbIns-Herz-Gestochen-\u00ab oder \u00bbIns-Herz-Getroffenwerden\u00ab.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/strong> Das Verb diapri\u014d<\/em>, hier mit \u00bbdurchbohrt\u00ab bzw. \u00bbdurchdrungen\u00ab \u00fcbersetzt, wird auch in Apostelgeschichte 5,33 verwendet. Es enth\u00e4lt die Vorstellung des \u00bbDurchs\u00e4gens\u00ab (pri\u014d<\/em> = \u00bbs\u00e4gen, zerschneiden, bei\u00dfen\u00ab; dia<\/em> = \u00bbdurch\u00ab) und tr\u00e4gt h\u00e4ufig die Bedeutung von \u00bbdas Herz durchschneiden\u00ab\u201c oder \u00bbbis ins Herz schneiden\u00ab).<\/p>\n\n\n\n Jay E. Adams argumentiert bereits in der Einleitung mit der unverkennbaren Handschrift seines nouthetischen Ansatzes\u00a0(s.u.):<\/p>\n\n\n\n Entscheidend wichtig ist, dass Adams den Begriff \u00bbzum Herzen predigen\u00ab nicht prim\u00e4r emotional versteht. Viele moderne Leser w\u00fcrden darunter spontan eine gef\u00fchlsbetonte, Emotionen ausl\u00f6sende, \u00bbbewegende\u00ab Predigt verstehen. Adams meint jedoch etwas anderes:<\/p>\n\n\n\n Eine Predigt trifft das Herz dann, wenn sie den inneren Menschen erreicht und eine konkrete Reaktion hervorruft.<\/mark><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Deshalb stellt er Apostelgeschichte 2,37 und 7,54 im Vergleich nebeneinander:<\/p>\n\n\n\n In beiden F\u00e4llen wurde \u00bbzum Herzen\u00ab gepredigt. Der Unterschied liegt nicht in der Qualit\u00e4t der Predigt oder des Predigers, sondern in der Reaktion des Herzens des Zuh\u00f6rers<\/strong>: Der Zuh\u00f6rer offenbart in seiner Reaktion, was f\u00fcr ein Herz, welche Herzenshaltung, er hat.<\/p>\n\n\n\n Das ist ein wichtiger Punkt, weil Adams damit eine verbreitete Vorstellung korrigiert: \u00bbZum Herzen predigen\u00ab bedeutet nicht, dass die Zuh\u00f6rer emotional bewegt werden<\/strong>, sondern: \u00bbZum Herzen predigen\u00ab bedeutet, dass Gottes Wort den inneren Menschen erreicht und eine Entscheidung, Stellungnahme oder Handlung hervorruft.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hiermit steht Adams in einer langen Tradition. Man kann sich die Entwicklung in K\u00fcrze so vorstellen: Von den Puritanern (Richard Baxter (1615\u20131691), John Owen (1616\u20131683), zu Thomas Watson (ca. 1620\u20131686)):\u00a0Predige zum Gewissen<\/strong>, zu Jonathan Edwards (1703\u20131758):\u00a0Predige zu Verstand und Affekten<\/strong> zu Martyn Lloyd-Jones (1899\u20131981):\u00a0Predige den ganzen Menschen an.<\/strong> Und schlie\u00dflich Jay Adams (1929\u20132020):\u00a0Predige zum Herzen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Genannten sind \u00fcberzeugt, dass biblische Predigt mehr sein muss als reine Informationsvermittlung (Wortstudien, Bibellexikon-Vortr\u00e4ge usw.). Sie soll vielmehr den inneren Menschen vor Gott zur Entscheidung und Reaktion bringen. Aber sie fallen mit dieser Zielsetzung nicht auf der emotionalen Seite vom Pferd. F\u00fcr sie ist das \u00bbHerz\u00ab nicht prim\u00e4r Sitz der Gef\u00fchle, sondern in biblisch korrektem Verst\u00e4ndnis das Zentrum der Person, mithin Verstand, Gewissen, Wille und Neigungen. Gottes Wort meint die ganze Person \u2013 daher spricht sie das Zentrum der Person an.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Versuchen wir abschlie\u00dfend eine Definition, was \u00bbzum Herzen predigen\u00ab hei\u00dft. Es ist weder \u00bbemotionale Ansprache\u00ab und \u00bbgef\u00fchlsvolles Abholen\u00ab noch \u00bbBibelschulvortrag\u00ab oder blo\u00dfe \u00bbInformationsvermittlung\u00ab. Vielmehr gilt:<\/p>\n\n\n\n Herzorientierte Predigt ist biblische Verk\u00fcndigung, die durch die Kraft des Heiligen Geistes den inneren Menschen so anspricht, dass der H\u00f6rer sich nicht gleichg\u00fcltig Gottes Wahrheit entziehen kann, sondern zu Glauben, Bu\u00dfe, Gehorsam<\/strong> oder aber zum Gegenangriff, Verleumdung oder blo\u00dfer Ablehnung<\/mark><\/strong> herausgefordert wird.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Damit ist klar, dass effektive Predigt ein g\u00f6ttliches Wunder<\/strong> ist. Schon deswegen erfordert sie anhaltendes, dem\u00fctiges und gl\u00e4ubiges Gebet: vom Prediger, vom H\u00f6rer, von der gesamten h\u00f6renden Gemeinde \u00bbunter Gottes Wort\u00ab.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nDas Konzept ist biblisch<\/h2>\n\n\n\n
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Fu\u00dfnoten<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nDiskussion<\/h2>\n\n\n\n
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Tipps f\u00fcr Prediger<\/h2>\n\n\n\n
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