Lesedauer: 2 Minuten.<\/p>\n\n\n\n
Der Apostel Paulus setzt die s\u00fcndigen, todbringenden \u00bbWerke des Fleisches\u00ab in Kontrast zu der geistbewirkten, lebenbringenden \u00bbFrucht des Geistes\u00ab. Diese \u00bbFrucht des Geistes\u00ab entfaltet sich in neun \u00bbGeschmacksrichtungen\u00ab:<\/mark><\/strong> <\/p>\n\n\n\n \u00bbDie Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, G\u00fctigkeit, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit\u00ab (Galater\u00a05,22\u201323a)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Man kann diese neunf\u00e4ltige Geistesfrucht unterschiedlich strukturieren. Einen Vorschlag zur Einteilung ist in folgende drei Dreiergruppen<\/strong>: (1)\u00a0Beziehung zu Gott; (2)\u00a0Beziehung zu anderen; sowie (3)\u00a0Selbstf\u00fchrung<\/strong>. Alle drei Beziehungs- und Lebensaspekte sind vom Geist Gottes gestiftet und werden von Ihm im Gl\u00e4ubigen fruchtbar gepr\u00e4gt. Im Einzelnen:<\/p>\n\n\n\n Hier geht es um die innere Ausrichtung auf Gott.<\/strong> Dies muss die erste \u00dcberlegung sein, sie hat oberste Priorit\u00e4t. Denn Gott zu lieben ist das oberste, erste Gebot und bewirkt die gr\u00f6\u00dfte Erf\u00fcllung des glaubenden Menschen.<\/p>\n\n\n\n Dieser Dreiklang markiert den Grundzustand des glaubenden Herzens vor Gott<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Hier geht es um das Verhalten anderen gegen\u00fcber. <\/strong>Der Geist Gottes bewirkt im Glaubenden, dass auch dieser zweite Aspekt des g\u00f6ttlichen Liebesgebotes fruchtbar erf\u00fcllt werden kann: \u00bbDu sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst\u00ab (Galater\u00a05,14)<\/p>\n\n\n\n Dieser Dreiklang markiert die soziale Auswirkung des geistlichen Lebens<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Hier geht es um die Verwandlung des geistbewohnten Gl\u00e4ubigen<\/strong> ins Bild Jesu Christi, also um Heiligung in Charakter und Selbstdisziplin.<\/p>\n\n\n\n Dieser finale Dreiklang markiert die innere Stabilit\u00e4t und Charakterfestigkeit<\/strong> des Glaubenden.<\/p>\n\n\n\n Diese Dreiteilung in Dreiergruppen folgt einer Logik, die sich weder explizit noch aus der Textstruktur selbst ergibt (diese ist ja einfach eine geordnete Aufz\u00e4hlung ohne Priorit\u00e4tsangaben). Ohne dogmatischen Anspruch folgt die obige Einteilung den Aspekten: Sein\u2013Wirken\u2013Charakter<\/strong>. Diese Aspekte markieren die drei Ebenen, in denen Gott Frieden und Wohlstand als einheitliche Realit\u00e4t stiften will und wird:<\/p>\n\n\n\n \u00bbDie Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist, Br\u00fcder! Amen.\u00ab (Galater\u00a06,18)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lesedauer: 2 Minuten. Der Apostel Paulus setzt die s\u00fcndigen, todbringenden \u00bbWerke des Fleisches\u00ab in Kontrast zu der geistbewirkten, lebenbringenden \u00bbFrucht des Geistes\u00ab. Diese \u00bbFrucht des Geistes\u00ab entfaltet sich in neun \u00bbGeschmacksrichtungen\u00ab: \u00bbDie Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, G\u00fctigkeit, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit\u00ab (Galater\u00a05,22\u201323a) Man kann diese neunf\u00e4ltige Geistesfrucht unterschiedlich strukturieren. Einen … <\/p>\n\n
1. Gottbezogene Dimension<\/h2>\n\n\n\n
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2. Zwischenmenschliche Dimension<\/h2>\n\n\n\n
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3. Selbstbezogene Dimension<\/h2>\n\n\n\n
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Die systematische Logik<\/h2>\n\n\n\n
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