{"id":3582,"date":"2025-04-23T13:51:47","date_gmt":"2025-04-23T11:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/logikos.club\/?p=3582"},"modified":"2025-06-13T11:56:30","modified_gmt":"2025-06-13T09:56:30","slug":"john-n-darby-ueber-die-arminianer-deutsch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/logikos.club\/?p=3582","title":{"rendered":"John N. Darby \u00fcber die \u201eArminianer\u201c (Deutsch)"},"content":{"rendered":"\n

Der anglo-irische Bibellehrer John N. Darby (1800\u20131882), einer der einflussreichsten Theologen der fr\u00fchen \u201eBr\u00fcderbewegung\u201c (sog. \u201ePlymouth Brethren\u201c), hatte in seiner Zeit wiederholt mit Vertretern der Denkschule der \u201eArminianer\u201c zu tun. Vor allem in der uralten Diskussion \u00fcber den \u201efreien Willen\u201c und der Zu- und Aneignung des ewigen Heils gab es zahlreiche Auseinandersetzungen, die gr\u00f6\u00dftenteils in seinen Collected Writings<\/em> und seinen Letters<\/em> erhalten geblieben sind.<\/p>\n\n\n\n

Am 9. Mai 1879 schrieb Darby aus Pau einen Brief in italienischer Sprache an G. Biava, der einen Artikel \u00fcber den \u201efreien Willen\u201c verfasst und wohl Darby zur Beurteilung vorgelegt hatte. Darbys Antwort ist in den Letters<\/em> in englischer Sprache erhalten geblieben. Hier einige Ausz\u00fcge in eigener \u00dcbersetzung ins Deutsche (englisches Original hier<\/a>):<\/p>\n\n\n\n

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\u00bbLIEBER BRUDER, \u2013 Der Artikel \u00fcber den freien Willen hat mir sehr gefallen; ich finde nicht, dass es viel hinzuzuf\u00fcgen gibt. Alles h\u00e4ngt von der Tiefe der \u00dcberzeugung ab, die wir von unserem s\u00fcndigen Zustand haben; und unsere Sicherheit und Freude h\u00e4ngen ebenfalls davon ab.<\/strong> Verlorensein oder Gerettetsein sind jene beiden Gegens\u00e4tze, die unserer Stellung (Zustand) in Christus und unserer Stellung (Zustand) im alten Menschen entsprechen. Aber in der Argumentation der Arminianer gibt es einen v\u00f6llig falschen Grundsatz, n\u00e4mlich dass unsere Verantwortung von unserer Macht abh\u00e4nge.<\/strong> <\/mark>Wenn ich jemandem 100.000 Pfund geliehen habe und er alles verschwendet hat, kann er das nat\u00fcrlich nicht zur\u00fcckzahlen, aber ist seine Verantwortung deswegen beendet? Sicherlich nicht. Die Verantwortung h\u00e4ngt vom Recht desjenigen ab, der ihm das Geld geliehen hat, nicht von der F\u00e4higkeit desjenigen, der das Geld zu Unrecht verschwendet hat.<\/strong> \u2026<\/p>\n\n\n\n

Alle Menschen haben seit dem S\u00fcndenfall ein Gewissen, das Wissen um Gut und B\u00f6se; sie wissen zu unterscheiden, aber das sagt nichts \u00fcber den Willen aus. Da also das Gesetz Gehorsam verlangt und das Fleisch nicht unterworfen werden kann, ist es tats\u00e4chlich unm\u00f6glich, das Gesetz anzunehmen \u2013 nicht weil Gott ihn daran hindert, wie ich bereits gesagt habe, sondern weil der Mensch es nicht will<\/strong>. Au\u00dferdem verbietet das Gesetz die Begierde, aber der gefallene Mensch hat Begierde in seinem Fleisch [s\u00fcndigen Wesen]; und auf diese Weise erkannte der Apostel die S\u00fcnde.\u00a0Der Mensch muss sein s\u00fcndiges Wesen verlieren, bevor er bereit ist, dem Gesetz zu gehorchen: Es ist daher notwendig, von neuem geboren zu werden.<\/strong>\u00a0Nun kann der Mensch sich selbst nicht g\u00f6ttliches und ewiges Leben geben. Warum dann das Gesetz? Damit die \u00dcbertretung \u00fcberhand nehme<\/strong>. Durch das Gesetz wird die S\u00fcnde \u201e\u00fcberaus s\u00fcndig\u201c; \u201edas Gesetz erwirkt\u201c den gerechten \u201eZorn\u201c Gottes gegen uns, es erwirkt nicht die Furcht Gottes in uns. Das Gesetz gibt kein neues Leben. Alles, was wir haben, ist Feindschaft gegen Gott.<\/strong> Der Mensch im Fleisch kann das Gesetz nicht in sein Herz aufnehmen. \u2026<\/p>\n\n\n\n

Kann das Fleisch [unser s\u00fcndiges Wesen] Christus empfangen \u2013 seine Freude am Sohn Gottes finden? Dann w\u00e4re es nicht mehr das Fleisch, es h\u00e4tte den Geist des Vaters selbst. Wenn es im Menschen etwas anderes als Fleisch gibt, dann ist jener Mensch bereits aus Gott geboren, denn was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch. Wenn das Fleisch seine Freude an Christus finden k\u00f6nnte, bes\u00e4\u00dfe das Fleisch das Erhabenste, was es auf Erden und im Himmel gibt: es f\u00e4nde seine Freude dort, wo auch der Vater seine Freude findet. Dann w\u00e4re es nicht notwendig, aus Gott geboren zu sein, denn das Erhabenste, was jemand jetzt durch Gnade als Christ besitzt, besa\u00df dieser bereits vor<\/strong> dem Empfang des Lebens, als er Christus empfing.\u00a0Die Gewissheit der Erl\u00f6sung w\u00e4re aber gleichzeitig dahin: Wenn die Erl\u00f6sung die Frucht meines eigenen Willens w\u00e4re, h\u00e4ngte sie von meinem Willen ab<\/strong>. Wenn sie so leicht hervorgebracht werden k\u00f6nnte, k\u00f6nnte man nicht sagen: \u201eWeil ich lebe, werdet auch ihr leben.\u201c \u2026<\/p>\n\n\n\n

Es hei\u00dft, der Glaube sei nur die Hand, die die Erl\u00f6sung empf\u00e4ngt, aber was veranlasst uns, die Hand auszustrecken? Es ist die Gnade, die in uns wirkt.\u00ab<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Quelle: John N. Darby, Letters, Vol. 2<\/em> (1868\u20131879), Nachdr., Kingston-on-Thames: Stow Hill Bible and Tract Depot, o. J., S. 501\u2013503. Fett- und Farbdruck hinzugef\u00fcgt. 
Textquelle (englisch) online auch hier: https:\/\/www.stempublishing.com\/authors\/darby\/letters\/52346I.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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