{"id":3005,"date":"2023-01-09T21:59:34","date_gmt":"2023-01-09T20:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/logikos.club\/?p=3005"},"modified":"2023-01-13T15:34:27","modified_gmt":"2023-01-13T14:34:27","slug":"calvinist-werden-in-5-einfachen-schritten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/logikos.club\/?p=3005","title":{"rendered":"Calvinist werden \u2013 In 5 einfachen Schritten ;-))"},"content":{"rendered":"\n

Adaptiert von Jesse Johnson<\/strong>, How to become a Calvinist in 5 easy steps <\/em>(The Cripplegate, 2. August 2022). Jesse Johnson ist Gemeindehirte und Lehrer der Immanuel Bible Church<\/em> in Springfield, VA. Au\u00dferdem leitet er den Standort von The Master’s Seminary<\/em> in Washington DC. \u00dcbersetzung, Adaptierung sowie Endnoten von grace@logikos.club.
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In meinem Dienst als Gemeindehirte habe ich einen \u00fcberraschenden Trend festgestellt. Die Menschen, die ich treffe und die sich f\u00fcr \u201eDie 5 Punkte des Calvinismus<\/em>\u201c (bekannt unter dem Akronym TULIP) begeistern, haben im Allgemeinen den gleichen Weg eingeschlagen, um dorthin zu gelangen. Das ist zwar nicht der Weg, den ich erwartet h\u00e4tte, aber ich denke, ich sollte nicht \u00fcberrascht sein, denn er deckt sich mit meinen eigenen Erfahrungen.<\/p>\n\n\n\n

Um ihnen Zeit zu sparen, habe ich diesen Prozess auf f\u00fcnf einfache Schritte<\/strong> reduziert: \u201eHow to become a Calvinist in 5 easy steps<\/em>\u201c. Wollen sie sich f\u00fcr die Souver\u00e4nit\u00e4t Gottes im Heil begeistern, TULIPs (engl. \u201eTulpen\u201c) in jedem Feld entdecken und die historischen Lehren der biblischen Heilslehre (Soteriologie) vorbehaltlos annehmen, die von fast allen Menschen mit auch nur halbwegs guter Theologie in der Kirchengeschichte vertreten worden sind? Nein, sie wollen das nicht<\/strong>? Nun, dann haben sie Gl\u00fcck, denn genau an diesem Punkt fangen wir an:<\/p>\n\n\n\n

(1) Beginnen sie in einer Gemeinde, die Gottes Souver\u00e4nit\u00e4t nicht lehrt.<\/strong> Damit meine ich nicht, dass sie eine Gemeinde finden sollen, die einfach nur die Bibel lehrt, ohne st\u00e4ndig darauf hinzuweisen, um welchen Teil von TULIP es sich handelt.<\/em> Nein, machen sie langsam, sie werden schon noch dorthin kommen. F\u00fcrs Erste sollten sie ihre Reise in einer Gemeinde mit 20-min\u00fctigen Minipredigten beginnen. Eine Gemeinde, die denkt, dass (Er-)W\u00e4hlen etwas sei, was man alle vier Jahre im Wahllokal macht. Sie m\u00fcssen unbedingt eine Kirche finden, die ihnen sagt: \u201eHalten sie sich von der Theologie fern, das ist gef\u00e4hrliches Zeugs!<\/mark>\u201c Wenn sie diesen Weg gehen wollen, m\u00fcssen sie in einer Gemeinde anfangen, die ihnen etwas sagt wie: \u201eGott w\u00e4hlt nicht aus, wer gerettet wird, das ist Quatsch!<\/mark>\u201c Wenn der Pastor zuf\u00e4llig Epheser 1 oder R\u00f6mer 9 vorliest, brauchen sie dazu eine Erkl\u00e4rung, die ungef\u00e4hr so lautet: \u201eWenn in der Bibel von \u201aVorbestimmung\u2018 die Rede ist, hei\u00dft das: Gott gibt eine Stimme ab, Satan gibt eine Stimme ab und jeder Mensch hat dann die M\u00f6glichkeit, die entscheidende Stimme abzugeben.<\/mark>\u201c Wenn sie eine Kirche finden, in der der Pastor in einer Predigt<\/em> einen Stift hochh\u00e4lt und sagt: \u201eWenn Gott souver\u00e4n w\u00e4re, w\u00fcrde er mich daran hindern, den Stift fallen zu lassen<\/mark>“ und dann den Stift fallen l\u00e4sst, dann haben sie einen guten<\/strong> Startpunkt f\u00fcr ihren Weg gefunden.<\/p>\n\n\n\n

(2) Sto\u00dfen sie \u201ezuf\u00e4llig\u201c auf den Calvinismus.<\/strong> Machen sie sich blo\u00df noch keine Gedanken \u00fcber den Gebrauch des Wortes \u201ezuf\u00e4llig“. Nach Schritt 5 werden sie dieses Wort nicht mehr verwenden wollen, aber jetzt ist es noch erlaubt. Vielleicht stolpern sie in der Schule \u00fcber eine Predigt von Jonathan Edwards [1] oder sie finden einen YouTube-Clip von John MacArthur [2]. Vielleicht gibt Ihnen ein Freund eine Spurgeon-Predigt [3], ohne sie vorher sorgf\u00e4ltig gepr\u00fcft zu haben. Was auch immer es ist: Lesen sie es, h\u00f6ren sie es sich an und \u00e4rgern<\/em> sie sich dann dar\u00fcber. Werden sie richtig w\u00fctend!<\/em> Schreien sie das Buch\/Video an: \u201eWas ist dann mit denen, die das Evangelium noch nie geh\u00f6rt haben!!! Das ist nicht F-A-I-R.<\/mark>\u201c So, oder so \u00e4hnlich. Das Entscheidende ist, so w\u00fctend<\/strong> zu werden, dass Schritt 3 unvermeidlich wird.<\/p>\n\n\n\n

(3) Lesen sie anti-calvinistische Literatur.<\/strong> Jemand gibt ihnen ein Buch, um ihnen zu \u201ehelfen“, das zu verstehen, was sie gerade gelesen haben und was sie w\u00fctend gemacht hat. Zum Beispiel ein Gespr\u00e4chsgruppenleiter aus der Gemeinde oder ein Freund deiner Eltern. Im Idealfall hei\u00dft dieses Buch \u201eCalvinismus entlarvt!!!“. Dieses Buch muss \u2013 und das ist nicht verhandelbar \u2013 ihnen sagen, dass der Calvinismus nicht mit Evangelisation oder Mission vereinbar sei. Extrapunkte gibt es, wenn es ihnen sagt, dass die Pr\u00e4destination (Vorherbestimmung der Geretteten) nicht wahr sei, weil Calvin in den 1690er Jahren Menschen auf dem Scheiterhaufen umbrachte, wie dies die Amerikaner zu dieser Zeit auch taten [4]. Au\u00dferdem habe John Wesley eine schlechte Ehe gehabt. Bei diesem Schritt gilt: Je absurder, desto besser! <\/strong>Denn dies alles bereitet sie auf Schritt 4 vor.<\/p>\n\n\n\n

(4) Suchen sie nach einem besseren Weg als den des Calvinismus\u2018.<\/strong> Sie stellen fest, dass viele ber\u00fchmte Evangelisten Calvinisten waren, dass der Calvinismus die weltweite Mission immens vorantrieb, dass Calvin selbst erst 1500 Jahre nach Epheser 1 auftrat und dass Wesley sowieso kein Calvinist war. Im Grunde genommen stellen sie fest, dass es mit dem Buch, das sie gerade gelesen haben, wohl einige logische und inhaltliche Probleme gibt. An diesem Punkt suchen sie also nach etwas Hilfreicherem. Nun \u2013 und das kann ich nicht genug betonen \u2013 m\u00fcssen sie ein Buch finden, das behauptet, einen besseren<\/em> Weg als den Calvinismus anzubieten. Vielleicht sogar einen \u201eSowohl-als-auch“-Ansatz. Wenn es die Formulierung \u201e4-Punkte-Calvinismus\u201c enth\u00e4lt, umso besser! Idealerweise besorgen sie sich so etwas wie Norm Geislers Chosen but Free<\/em> [5] oder The Five Points of Calvinism<\/em> von Bryson [6]. Lesen sie es. Lesen sie es noch einmal. Machen sie sich Notizen. Verschlingen sie es. Lesen sie es, als w\u00e4re es wahr. <\/strong>Versuchen sie, alles aufzusaugen. Schlie\u00dflich wollen sie immer noch kein Calvinist werden<\/em>. Pfui, blo\u00df nicht!<\/p>\n\n\n\n

OK, haben sie Chosen but Free<\/em> (oder etwas \u00c4hnliches) gelesen? Prima. Mal sehen, wie lange sie das durchhalten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Die Wahrheit ist, dass diese B\u00fccher nicht funktionieren.<\/strong> Sie m\u00f6gen zwar die Spannung zwischen Freiheit und Souver\u00e4nit\u00e4t anerkennen, aber sie formulieren selten einen Weg, wie man Freiheit und Souver\u00e4nit\u00e4t in biblischer, voller Spannung stehen lassen kann. Vielmehr versuchen deren Autoren, sie zu \u00fcberzeugen, dass sie stets die Souver\u00e4nit\u00e4t Gottes herunterspielen und gleichzeitig felsenfest am \u201efreien Willen\u201c [sog. \u201elibertine Freiheit\u201c; A.d.\u00dc.] des Menschen festhalten sollten. Diese B\u00fccher geben dabei noch nicht einmal eine vern\u00fcnftige Antwort auf die Frage: \u201eFrei von was<\/em>?“ Kurz gesagt: Sie k\u00f6nnen und d\u00fcrfen hier nicht stehen bleiben. Die meisten Menschen werden hier gleich aussteigen und einfach beschlie\u00dfen, nie wieder \u00fcber dieses Thema nachzudenken. Aber sie geh\u00f6ren nicht zu diesen Menschen! Stattdessen ist dies der Moment, auf den sie gewartet und auf den sie hingearbeitet haben. All Ihre harte Arbeit wird sich jetzt auszahlen:<\/p>\n\n\n\n

(5) Lesen sie etwas Gutes<\/mark>, das den Calvinismus richtig erkl\u00e4rt \u2013 und zwar von einem Calvinisten<\/em>  \u2013 und beenden sie die Reise.<\/strong> Schnappen sie sich The Potter’s Freedom<\/em> und genie\u00dfen sie James White, wie er Chosen but Free<\/em> demontiert [7]. <\/sup>Schnappen sie sich Sklave<\/em> von John MacArthur [8] und lassen sie sich von den Metaphern der Bibel in den Bann ziehen. Sie wollen etwas K\u00fcrzeres? Versuchen sie J. I. Packers Evangelisation und die Souver\u00e4nit\u00e4t Gottes<\/em> [9]. Oh, oh, oh, hier kommt sogar eine kostenlose Quelle: John Pipers Was wir \u00fcber die f\u00fcnf Punkte des Calvinismus lehren<\/em> [10]. Sind Predigten ihr bevorzugtes Medium? Dann versuchen sie die 10-teilige Serie The Doctrines of Grace <\/em>von MacArthur [11]. <\/p>\n\n\n\n

Haben sie Bryson gelesen? In der Debatte Who Controls Salvation?<\/em> schie\u00dft White das Buch mit Dynamit ins All [12]. M\u00f6chten sie lieber etwas weniger Gef\u00e4hrliches in die H\u00e4nde nehmen? Greifen sie zu Boice und Ryken mit Die Lehren der Gnade: Eine Erkl\u00e4rung und Verteidigung der f\u00fcnf Punkte des Calvinismu<\/em>s, einem ruhigen und gewinnbringenden Spaziergang durch das TULIP-Feld [13]. Lesen sie, und beobachten sie dabei, wie sich die G\u00e4nsebl\u00fcmchen in ihrem Herzen langsam in TULIPs (Tulpen) verwandeln.<\/p>\n\n\n\n

Und wenn sie aus dem Dunstkreis der \u201eBr\u00fcderbewegung\u201c (sog. Plymouth Brethren<\/em>, D: Christliche Versammlung<\/em>) kommen, dann lesen sie die hervorragende Darstellung von Stevenson, Die Br\u00fcder und die Lehren der Gnade. Wie stand die Br\u00fcderbewegung des 19. Jahrhunderts zur calvinistischen Heilslehre?<\/em> Sie werden staunen, wie gro\u00dfe Teile der Bewegung ihre Fundierung der Heilslehre im Wort Gottes nach und nach loslassen und in eine mehr und mehr anthropozentrische Sicht abgleiten konnte. Als \u201eBruder\u201c werden sie verstehen, dass man zur\u00fcck zur Quelle muss, wenn man rein(er)es Wasser trinken will (hier einer vom Anfang<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Nun, wenn sie all diese Schritte befolgt haben<\/strong>, sollten sie an der Ziellinie<\/strong> angekommen sein. Ich wei\u00df, ich wei\u00df: Sie sind diesen Weg gegangen und sind nun als Calvinist<\/em> herausgekommen, was genau das war, was sie am Anfang vermeiden wollten. Aber das ist in Ordnung: Gott wollte ihnen Gutes tun und sich damit verherrlichen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Endnoten<\/h3>\n\n\n\n

[1] Sinners in the hands of an angry God<\/em>, https:\/\/www.blueletterbible.org\/comm\/edwards_jonathan\/sermons\/sinners.cfm<\/p>\n\n\n\n

[2] How is limited atonement true when Scripture teaches that Christ died for the whole world?<\/em>, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=35poj19FXEg<\/p>\n\n\n\n

[3] A Defense of Calvinism<\/em>, https:\/\/reformed.org\/calvinism\/a-defense-of-calvinism-by-c-h-spurgeon\/<\/p>\n\n\n\n

[4] Hier wird wohl auf die Hexenprozesse von Salem (Salem witch<\/em> trials) im Jahr 1692 angespielt; deren Opfer wurden allerdings gr\u00f6\u00dftenteils durch Erh\u00e4ngen hingerichtet. (A.d.\u00dc.)<\/p>\n\n\n\n

[5] Norman L. Geisler, Chosen But Free \u2013 A Balanced View Of God’s Sovereignty And Free Will.<\/em> 3. Aufl. Minneapolis, MN: Bethany House, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[6] George L Bryson, The Five Points of Calvinism: Weighed and Found Wanting<\/em>. Lansing, MI: Calvary Chapel Publishing, 2015.<\/p>\n\n\n\n

[7] James R. White, The Potter’s Freedom \u2013 A Defense of the Reformation and a Rebuttal of Norman Geisler’s Choosen but Free<\/em>. Amityville, NY: Calvary Press Publishing, 2000.<\/p>\n\n\n\n

[8] John MacArthur, Slave: The Hidden Truth About Your Identity in Christ.<\/em> Nashville, TN: Thomas Nelson, 2010. Deutsche Version: Die unterschlagene Wahrheit \u00fcber deine Identit\u00e4t in Christus.<\/em> Augustdorf: Betanien, 2014.<\/p>\n\n\n\n

[9] James Innell Packer, Evangelism and the Sovereignty of<\/em> God. Nottingham: Inter Varsity, 1961. Neuere Ausgabe mit Vorwort von Mark Dever: Downers Grove, IL: InterVarsityPress, 2012. Deutsche Fassung: Pr\u00e4destination und Verantwortung \u2013 Gott und Mensch in der Verk\u00fcndigung.<\/em>Verlag f\u00fcr Glaube, Theologie & Gemeinde (VGTG), 2021.<\/p>\n\n\n\n

[10] John Piper, What We Believe About the Five Points of Calvinism.<\/em> Blog-Artikel von desiringGod vom 1. M\u00e4rz 1985 (https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/what-we-believe-about-the-five-points-of-calvinism).<\/p>\n\n\n\n

[11] John MacArthur, The Doctrines of Grace.<\/em> Predigtserie, 2004, 2005. Siehe: https:\/\/www.gty.org\/library\/topical-series-library\/280\/The-Doctrines-of-Grace.<\/p>\n\n\n\n

[12] Who Controls Salvation? – White vs Bryson.<\/em> YouTube: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O1KJY-PpKFs (2:47:44 Std.)<\/p>\n\n\n\n

[13] James Montgomery Boice und Philip Graham Ryken, The Doctrines of Grace: Rediscovering the Evangelical Gospel.<\/em> Nachdruck der ersten Ausgabe von 2002. Wheaton, IL: Crossway, 2009. Deutsche Ausgabe: Die Lehren der Gnade: Eine Erkl\u00e4rung und Verteidigung der f\u00fcnf Punkte des Calvinismu<\/em>s. <\/em>Augustdorf: Betanien, 2009.<\/p>\n\n\n\n

[14] Mark R. Stevenson, The Doctrines of Grace in an Unexpected Place. Calvinistic Soteriology in Nineteenth-Century Brethren Thought<\/em>. Eugene, OR: Wipf and Stock, 2007 (ISBN 978-1-4982-8111-9). Deutsch: Mark R. Stevenson, Die Br\u00fcder und die Lehren der Gnade. Wie stand die Br\u00fcderbewegung des 19. Jahrhunderts zur calvinistischen Heilslehre? <\/em>Bielefeld: CLV, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adaptiert von Jesse Johnson, How to become a Calvinist in 5 easy steps (The Cripplegate, 2. August 2022). Jesse Johnson ist Gemeindehirte und Lehrer der Immanuel Bible Church in Springfield, VA. Au\u00dferdem leitet er den Standort von The Master’s Seminary in Washington DC. \u00dcbersetzung, Adaptierung sowie Endnoten von grace@logikos.club. In meinem Dienst als Gemeindehirte habe … <\/p>\n

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