{"id":2434,"date":"2022-03-01T21:38:26","date_gmt":"2022-03-01T20:38:26","guid":{"rendered":"https:\/\/logikos.club\/?p=2434"},"modified":"2022-03-28T11:04:53","modified_gmt":"2022-03-28T09:04:53","slug":"die-fuenf-buecher-mose-pentateuch-ein-ueberblick-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/logikos.club\/?p=2434","title":{"rendered":"Die f\u00fcnf B\u00fccher Mose (Pentateuch) \u2013 Ein \u00dcberblick (II)"},"content":{"rendered":"\n

Erster Teil<\/strong> hier<\/a> (Genesis\u2013Exodus), Gesamtdokument<\/strong> (PDF) hier<\/a>.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Das dritte Buch Mose (Levitikus)<\/h2>\n\n\n\n

Name und Thema. <\/strong>Das dritte Buch Mose hei\u00dft in der hebr\u00e4ischen Bibel nach dem ersten Wort: Wajjiqra\u2019<\/em> (\u00bbund er rief\u00ab). Es ist das Buch der<\/strong> Berufung zur Heiligkeit<\/strong>: Die Heiligen sind dazu berufen, da zu sein, wo er ist<\/strong> (Joh 14,3; 17,23), und so zu sein, wie er ist<\/strong> (1Joh 3,3). Gott selbst bereitet ihnen den Weg in seine Gegenwart und er trifft Vorkehrungen und gibt Weisungen, damit sie f\u00fcr seine Gegenwart passend gemacht sind. Damit kann das Thema des Buches in einem Wort angegeben werden: Heiligkeit<\/strong> (>80-mal). \u00bbDenn ich bin Jahwe, der euch aus dem Land \u00c4gypten heraufgef\u00fchrt hat, um euer Gott zu sein: So seid heilig, denn ich bin heilig.<\/strong>\u00ab (11,45; vgl. 1Pet 1,16).<\/p>\n\n\n\n

Zusammenhang. <\/strong>Levitikus ist die Fortsetzung des zweiten Buches<\/strong>, erkenntlich am Anfangswort \u00bbUnd\u00ab. Es kn\u00fcpft dort an, wo Exodus aufgeh\u00f6rt hatte, beim Haus Gottes, und f\u00fchrt dann weiter. In Exodus wurde der S\u00fcnder gerettet und zu Gott gebracht, in Levitikus wird der so Erl\u00f6ste gerufen, nun Gott zu nahen, Gemeinschaft mit Gott <\/strong>zu haben, in sein Haus (Tempel) einzutreten. Diese Gemeinschaft ist m\u00f6glich durch vermittelnden Priesterdienst<\/strong> \u2013 insbesondere des Hohenpriesters \u2013 und best\u00e4ndigen Opferdienst<\/strong>. Levitikus ist das Buch der Priester<\/strong>, das Buch der Anbetung<\/strong>. Es ist das Schattenbild dessen, was Petrus so umschreibt: \u00bb\u2026auch ihr selbst [werdet] als lebendige Steine aufgebaut, ein geistliches Haus, zu einer heiligen Priesterschaft<\/strong>, um darzubringen geistliche Schlachtopfer, Gott wohlangenehm durch Jesus Christus\u00ab (1Pet 2,5; vgl. 2,9 mit der k\u00f6niglichen Priesterschaft). <\/p>\n\n\n\n

Es gibt auch bemerkenswerte Unterschiede<\/strong> zwischen Exodus und Levitikus: Anders als in Exodus ruft Gott Mose weder aus dem Dornbusch (2Mo 3) noch von dem Berg Sinai (2Mo 19), sondern er ruft ihn \u00bbaus dem Zelt der Zusammenkunft<\/strong>\u00ab. Denn dort wohnt Gottes Herrlichkeit und der Erl\u00f6ste soll zu ihm eingehen; dies ist die h\u00f6chste Bestimmung der Erl\u00f6sten. Das dritte und damit mittlere der Moseb\u00fccher f\u00fchrt uns damit ins Herz und<\/strong> auf den Gipfel unserer Bestimmung<\/strong>: Wir werden ewig beim Herrn sein, und wir werden ewig den anbeten, der auf dem Throne ist, und das Lamm. Und so wie das Lamm in der Mitte des Thrones Gottes steht (Off 5,6), so steht dieses Buch in der Mitte der f\u00fcnf B\u00fccher Mose. Der Dreh- und Angelpunkt aller Wege Gottes ist Menschwerdung, Tod und Auferstehung des Herrn Jesus Christus. <\/p>\n\n\n\n

Christus (Typologie).<\/strong> Die in den ersten sieben Kapiteln beschriebenen blutigen Opfer<\/strong> sind allesamt ein Schattenbild unseres Herrn, der als Lamm Gottes in diese Welt kam<\/strong> (Joh 1,29), \u00bbder durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat\u00ab (Heb 9,14). Auf Grund dieses Opfers k\u00f6nnen wir Gott nahen und ihm dienen (Heb 9,14b; 10,19). Er ist aber nicht allein Grund, sondern auch Substanz (Inhalt) und Gegenstand aller Anbetung<\/strong>. Die sich anschlie\u00dfenden Kapitel 8 und 9, welche die Weihe der Priester zum Dienst<\/strong> beschreiben, finden ihre Erf\u00fcllung in unserem Hohen Priester Jesus Christus. Er ist nicht allein das Opfer<\/strong>, das Gottes Ehre wiederhergestellt und den S\u00fcnder gerechtfertigt hat, sondern er ist auch der Hohe Priester<\/strong>, der allein das Recht und die Macht hat, sich f\u00fcr die Seinen vor Gott zu verwenden, damit diesen sein Opfer zugerechnet wird (Heb 8,1\u20132). Er ist der Priester, der den Auss\u00e4tzigen f\u00fcr rein erkl\u00e4ren und so vor Gott stellen kann (Kap 13\u201314): \u00bbUnd siehe, ein Auss\u00e4tziger kam herzu, warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. Und er streckte seine Hand aus, r\u00fchrte ihn an und sprach: Ich will; werde gereinigt! Und sogleich wurde er von seinem Aussatz gereinigt.\u00ab (Mt 8,2\u20133). Und er ist der gro\u00dfe Sachwalter<\/strong>, der pers\u00f6nlich daf\u00fcr sorgt, dass alle S\u00fcnden seines Volkes vor Gott bekannt und vor Gott ges\u00fchnt werden (16,15\u201316.21\u201322): \u00bbMeine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht s\u00fcndigt; und wenn jemand ges\u00fcndigt hat \u2013 wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. Und er ist die S\u00fchnung f\u00fcr unsere S\u00fcnden, nicht allein aber f\u00fcr die unseren, sondern auch f\u00fcr die ganze Welt.\u00ab (1Joh 2,1\u20132).<\/p>\n\n\n\n

Merkhilfe<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Heiligung \u2013 Gemeinschaft mit Gott und untereinander<\/strong><\/p>\n\n\n\n