F\u00fcr viele Menschen, egal, ob sie sich als Christen sehen oder nicht, ist die Aussage: \u00bbGott ist Liebe.\u00ab Anfang und auch Ende ihrer Theologie. F\u00fcr Heiligkeit, Zorn, Rache oder Strafe ist in diesem Gottesbild kein Platz. Entspricht dies aber der Selbstoffenbarung des einen, wahren Gottes in Seinem Wort, oder ist dies ein selbstgemachter \u201eGott\u201c (a.k.a. G\u00f6tze)? <\/p>\n\n\n\n
Bibelleser wissen, dass Gottes Zorn eine unverzichtbare<\/strong> Wirkung Seines heiligen Wesens und Seiner Retternatur ist. Ohne Gottes Zorn w\u00e4re seine Liebe nicht vollkommen. Und das ist undenkbar. Der amerikanische Theologe A. W. Tozer<\/strong> hat das im vergangenen Jahrhundert gut erfasst und beschrieben:<\/p>\n\n\n\n Da es Gott im Blick auf seine Welt in erster Linie um deren \u00dcbereinstimmung mit seiner Lebensordnung, das hei\u00dft um Heiligkeit<\/strong>, geht, zieht alles, was im Gegensatz dazu steht, sein ewiges Missfallen auf sich.<\/p>\n\n\n\n Um seine Sch\u00f6pfung zu erhalten, muss Gott alles zunichte machen, was diese zerst\u00f6ren w\u00fcrde. Wenn er sich erhebt, um der S\u00fcnde entgegenzutreten und die Welt vor einem nicht wiedergutzumachenden Zusammenbruch zu retten, dann wird er in der Bibel als zornig<\/strong> beschrieben. Jedes Zorngericht in der Weltgeschichte stellt einen heiligen Akt der Erhaltung dar. Die Heiligkeit Gottes, der Zorn Gottes und das Wohl der Sch\u00f6pfung sind unzertrennbar vereint.<\/strong> <\/mark> <\/p>\n\n\n\n Der amerikanische Prediger und Theologe Steve Lawson<\/a><\/strong> (*1951) schreibt in seinem exzellenten Buch \u00fcber die Herrlichkeit und Vollkommenheiten Gottes am Ende auch ein Kapitel \u00fcber den Zorn Gottes. Hier ein Auszug:<\/p>\n\n\n\n Manche Menschen sprechen so entschuldigend vom Zorn Gottes, als ob dieser die \u00bbdunkle Seite\u00ab Gottes w\u00e4re. Aber die Bibel sagt, \u00bbdass Gott Licht ist und gar keine Finsternis in ihm ist\u00ab (1Joh 1:5). Sind wir uns also darin v\u00f6llig klar: Es gibt keine dunkle Seite Gottes. Er ist ganz und v\u00f6llig Licht. Jede Eigenschaft Gottes ist absolut rein und v\u00f6lliges Licht, einschlie\u00dflich dem Zorn Gottes.<\/p>\n\n\n\n Die Heiligkeit Gottes verlangt, dass er durch die S\u00fcnde erz\u00fcrnt wird. Der g\u00f6ttliche Zorn ist die notwendige Reaktion seiner moralischen Reinheit auf jeden und alles, was sein Gesetz bricht. Gott ist makellos, ohne jeden moralischen Makel, und er muss voll heiligen Zornes gegen jede S\u00fcnde sein. Er kann nicht gleichg\u00fcltig gegen\u00fcber irgendeiner Ungerechtigkeit sein. Gott empfindet eine tiefe Emp\u00f6rung gegen alles Unheilige. Das gilt nicht nur f\u00fcr die S\u00fcnde, sondern auch f\u00fcr den S\u00fcnder.<\/mark><\/strong> Der g\u00f6ttliche Zorn muss sich gegen alles richten, was nicht mit seiner moralischen Vollkommenheit \u00fcbereinstimmt. Sonst w\u00fcrde Gott aufh\u00f6ren, vollkommen heilig zu sein.<\/p>\n\n\n\n Der Apostel Paulus schreibt: \u00bbDenn Gottes Zorn wird vom Himmel her offenbart \u00fcber alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit besitzen [o. niederhalten, unterdr\u00fccken]\u00ab (R\u00f6m 1:18). Das Wort \u00bbZorn\u00ab (griech. org\u0113<\/em> ) steht f\u00fcr die [im Strafgericht] entflammte Wut Gottes \u00fcber die S\u00fcndhaftigkeit der Menschen. Dieses griechische Wort ist als \u00bbOrgie\u00ab in unsere Sprache eingegangen und beschreibt da die hitzigen, fleischlichen Gel\u00fcste unz\u00fcchtiger, unmoralischer Partys. Der \u00fcbergreifende Gedanke, den dieses Wort hier jedoch ausdr\u00fcckt, ist die Leidenschaft, die intensive, \u00bbschwer atmende\u00ab Reaktion des heiligen Gottes auf die S\u00fcndhaftigkeit des Menschen. Gott ist mit brennender Leidenschaft gegen alles entflammt, was nicht mit seiner eigenen vollkommenen Heiligkeit \u00fcbereinstimmt.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n Paulus betont dasselbe: \u00bbNach deinem Starrsinn und deinem unbu\u00dffertigen Herzen aber h\u00e4ufst du dir selbst Zorn auf am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes\u00ab (R\u00f6m 2:5). Der \u00bbTag des Zorns\u00ab ist eine Anspielung auf den J\u00fcngsten Tag, an dem Gott alle offenen Rechnungen begleichen wird. Die Unbekehrten h\u00e4ufen Zorn auf Zorn an, der schlie\u00dflich von Gott entfesselt werden wird. Sie werden an jenem Tag von einer sintflutartigen Flut des g\u00f6ttlichen Zorns gegen sie \u00fcberrollt werden. Da Gott vollkommen gut ist, ist es von entscheidender Bedeutung, dass Er jede Verfehlung in der ewigen H\u00f6lle bestraft. Der Zorn Gottes ist das notwendige Gegenst\u00fcck zu Gottes vollkommener Heiligkeit.<\/mark><\/strong><\/p>\nLawson,\u00a0Steven J.,\u00a0Show Me Your Glory. Understanding the Majestic Splendor of God.\u00a0(Sanford, FL:\u00a0Reformation Trust Publishing\u00a0[Ligonier Ministries], 2020).\u00a0Zitiert nach:\u00a0Show Me Your Glory. Kindle-Version (Sanford, FL: Reformation Trust Publishing), Kindle-Positionen\u00a03065-3081.<\/em> (eigene \u00dcbersetzung; grace@logikos.club)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00bbThomas Chalmers war Pastor in Glasgow und Theologieprofessor an der Universit\u00e4t Edinburgh. Er wirkte 1843 ma\u00dfgeblich an der Gr\u00fcndung der schottischen Freikirche mit, nachdem er aus der Kirche von Schottland ausgetreten war, weil sich in der Staatskirche der Unglaube einschlich.\u00ab Er schrieb in einer seiner besten Predigten \u00fcber den Zorn Gottes und wie dieser in der gegenw\u00e4rtigen Zeit der Gnade noch zur\u00fcckgehalten wird, um letztlich im Gericht \u00fcber alle unbu\u00dffertigen S\u00fcnder ungehemmt \u00fcber sie auszubrechen. Die gegenw\u00e4rtige Zeit ist gekennzeichnet von der Retterliebe Gottes, die alle Menschen ohne Unterschied einl\u00e4dt und auffordert, zum Retter der Welt, Jesus Christus, umzukehren (d. h. Bu\u00dfe zu tun im Bekennen, Lassen und Hassen der S\u00fcnde) und an Ihn zu glauben f\u00fcr Zeit und Ewigkeit. <\/p>\n\n\n\n Den Abdruck des hier thematisch relevanten Teils dieser Predigt finden man \u00fcbersetzt in: John MacArthur, Die Liebe Gottes. Einblicke in Gottes untergr\u00fcndliches Wesen und Handeln<\/em> (5. Aufl., Augustdorf: Betanien, 2018), Anhang 1, S. 177\u2013196. Orig.: The God Who Loves <\/em>(Nashville, TN: Word Publishing, 2001). \u2013 Das genannte Buch von MacArthur ist in G\u00e4nze lesenswert und \u00e4u\u00dferst hilfreich, um das Thema des Zornes Gottes biblisch fundiert zu verstehen und richtig einordnen zu k\u00f6nnen. Dies ist heute, wo eine verschobene, schr\u00e4ge und unvollst\u00e4ndige Darstellung \u00fcblich geworden ist, um so wichtiger (s. Todd M. Brenneman, Homespun Gospel: The Triumph of Sentimentality in Contemporary American Evangelicalism<\/em> (Oxford: University Press, 2013).<\/p>\n\n\n\n John MacArthur und Richard Mayhue haben eine hervorragende systematische Theologie geschrieben, die besonders auch f\u00fcr Nicht-Theologen lesbar ist: Biblische Lehre: Eine systematische Zusammenfassung biblischer Wahrheit<\/em> (2. Aufl., Berlin: EBTC, 2020. Rezension<\/a>), 1360 Seiten. Orig.: Biblical Doctrine: A Systematic Summary of Bible Truth <\/em>(Wheaton, IL: Crossway, 2017), 1024 Seiten.<\/p>\n\n\n\n Die Frage des Zornes Gottes und wie man diesem entgeht durch das im Evangelium dargestellte Heilswerk Gottes wird vertiefend in folgenden Abschnitten besprochen: \u00bbS\u00fcnde (propitiatio[n])\u00ab, S. 699\u2013703 und \u00bbDie H\u00f6lle\u00ab, S. 1110\u20131115. Als Kurzdefinition wird \u00bbZorn Gottes\u00ab so erkl\u00e4rt: \u00bbGottes Missfallen und Hass gegen\u00fcber allem B\u00f6sen, zusammen mit seiner Absicht, es zu strafen<\/strong>.\u00ab (S. 1246). \u2013 Selbstverst\u00e4ndlich ist es didaktisch sinnvoller, dem Text der Biblischen Lehre <\/em>von Beginn an zu folgen, um die Grundlagen und Zusammenh\u00e4nge besser zu erfassen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00fcr viele Menschen, egal, ob sie sich als Christen sehen oder nicht, ist die Aussage: \u00bbGott ist Liebe.\u00ab Anfang und auch Ende ihrer Theologie. F\u00fcr Heiligkeit, Zorn, Rache oder Strafe ist in diesem Gottesbild kein Platz. Entspricht dies aber der Selbstoffenbarung des einen, wahren Gottes in Seinem Wort, oder ist dies ein selbstgemachter \u201eGott\u201c (a.k.a. … <\/p>\n\n
Gottes Zorn ist seine v\u00f6llige Unduldsamkeit allem gegen\u00fcber, was verdirbt und zerst\u00f6rt. Er hasst die S\u00fcnde, wie eine Mutter die Krankheit hasst, die das Leben ihres Kindes bedroht.<\/p>\nAiden Wilson Tozer (1897\u20131963), Das Wesen Gottes \u2013 Eigenschaften Gottes und ihre Bedeutung f\u00fcr das Glaubensleben<\/em> (Neuhausen-Stuttgart: H\u00e4nssler, 1996), S. 124\u2013125.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n
Weiterf\u00fchrende Literatur \u2013 Eine Leseempfehlung<\/h2>\n\n\n\n
Thomas Chalmers (1780\u20131847)<\/h3>\n\n\n\n
John F. MacArthur (*1939) und Richard L. Mayhue<\/h3>\n\n\n\n